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滁博·云观滁博|青白釉珍珠地双凤纹瓶
来源:滁州市博物馆作者:徐晓凤
发布时间:2024-11-06 14:38:49
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“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”,李贺用凤凰鸣叫之声作比,形容箜篌乐声的清脆动听。但凤鸣是如何动听,人们不得而知,因为凤凰并不真实存在,它是中国古代先民通过想象虚构出来的神鸟。

“凤皇,灵鸟,仁瑞也。”凤凰是传说中的祥瑞之鸟,是极具特色的人文符号和精神图腾。百鸟朝凤、丹凤朝阳、凤凰于飞、龙凤呈祥,人们赋予了凤凰各种非凡的本领,寄托着心理及精神上的多种诉求。凤凰图案有着丰富的象征寓意,在各个时期的服饰、建筑、日用器皿上多见其身影,滁州市博物馆馆藏的这件青白釉珍珠地双凤纹瓶,便是以凤纹为主体纹饰。

青白釉珍珠地双凤纹瓶为滁州市西涧路元代严氏夫妻合葬墓出土,造型小巧精致,线条优美生动。通高16厘米,口径5厘米,底径6.3厘米,方口,细颈,溜肩,鼓腹内收,器身施青白釉,圈足处露胎。肩部饰莲瓣纹,肩以下饰两道弦纹,弦纹间主饰双凤纹,辅以珍珠地纹。

凤的形象用于瓷器的装饰,隋唐时期便有相当流行的凤头壶、凤首瓶等,唐宋时期的凤穿牡丹纹更是瓷器的常见纹饰,元明清时期用刻划、笔绘等手法来表现凤纹更是得心应手,画面也更加多样化。滁州市博物馆的这件双凤纹瓶,凤纹刻划精细,线条流畅,凤鸟振翅飞行于瓶身,整体呈逆时针盘旋,动态感十足,修长的凤尾飞扬向上,更显其轻盈灵动之态。

凤凰汇聚了多种生物之所长,早在远古时期的神话中,就被诠释为一种具有神性的灵物,它由原始彩陶上的玄鸟图腾崇拜演变而来的,一直被中国古代先民崇拜和描绘。凤与凰有分称亦有合称。“雄曰凤,雌曰皇。”《毛传》中明确指出凤和凰是雄雌不同的两种神鸟,凤为雄,凰为雌。而《大戴礼记》却将凤凰合称:“有羽之虫三百六十,而凤凰为之长。”但无论如何,在各个历史时期,形态各异的凤纹都体现了当时的艺术风格与审美情趣,它的存在昭示着人们对幸福美满生活的向往。“《箫韶》九成,凤凰来仪”,凤凰常与太平盛世相联系而出现,它的出现预示着吉祥。“凤凰于飞,和鸣锵锵”,凤凰也是美好爱情的象征。

正因为凤凰有着如此丰富的象征寓义,才被中国古人广泛地接受和喜爱。千百年来凤文化一直渗透在我们民族的文化基因中,凤凰的形象在音乐、舞蹈、绘画、雕塑、小说、诗歌等艺术形式中大量出现,不断被人们描绘歌颂。

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