欧阳修，字永叔，号醉翁，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家，仁宗庆历五年(1045年)知滁州，有作《醉翁亭记》。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋文学家、书法家。王诏守滁，请东坡书《醉翁亭记》并刻之。欧阳修因支持范仲淹的“庆历新政”，朝中保守派忌恨欧公已久,这时出了一件事，成为欧公贬官滁州的引子。欧阳修的妹妹嫁张龟正，张龟正卒后，留下前妻生的四岁女儿，养在欧阳家。张氏成年后,欧阳修把她许配给族兄之子晟。不料，张氏与家奴通奸，事下开封府。权知府事杨日严前守益州，欧阳修曾论其贪恣，杨怀恨在心。于是借机让张氏诬说也曾与欧阳修通奸，进而罗织证据。“诸怨恶修者，必欲倾修。”庆历五年八月甲戌，降河北都转运按察使、龙图阁直学士、右正言欧阳修为知制诰、知滁州。正是这一事件，促成了千古名篇《醉翁亭记》。

醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者没有孤立地用墨，而是交织一体，既各具特色，又融合统一，蔚然深秀的琅琊山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，无山，则泉不美，无泉，则青山孤立，无亭，则山泉失色。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界，作者笔下的朝暮和四时之景，也都是优美的风景画。读《醉翁亭记》或许以为欧公是一副饮酒作乐，流连山水，不理政事的醉翁模样，实则不然。辟练兵场，训练民兵，维修城墙，保卫地方。实行“宽简”之政，深谙黄老之道，办事遵循人情事理，不求博取声誉，这也正是他一生为政的风格。士大夫出世与入世思想都在《醉翁亭记》优美词句中完美呈现。勾勒了一幅“与民同乐”的风习画。文章先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹。

宋刻本字有漫漶，但书体远在明刻本之上。今拓明刻本分四张拓，前三张七行，末张五行，行二十字。此碑书于欧阳修逝世后近二十年，无一笔松懈，无一字不缜密。在笔画的披拂之间既得其遭劲，又显示洒脱之美，其捺与撇往往十分舒展，如举手投足之自如萧散。笔笔用力，沉着宽厚，显出雄强。而又巧寓对比，错综变化，显示灵逸。比如“醉”字的“酉”旁共有四竖画，先用一分，继用二分，最末用三分笔。“提携”两字均为左右结构，又上下相联。此外，因原碑残毁严重，上世纪八十年代又有重刻碑传世。

来源：张祥林主编 王浩远著《琅琊山石刻》黄山书社出版