“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”，李贺用凤凰鸣叫之声作比，形容箜篌乐声的清脆动听。但凤鸣是如何动听，人们不得而知，因为凤凰并不真实存在，它是中国古代先民通过想象虚构出来的神鸟。

“凤皇,灵鸟,仁瑞也。”凤凰是传说中的祥瑞之鸟，是极具特色的人文符号和精神图腾。百鸟朝凤、丹凤朝阳、凤凰于飞、龙凤呈祥，人们赋予了凤凰各种非凡的本领，寄托着心理及精神上的多种诉求。凤凰图案有着丰富的象征寓意，在各个时期的服饰、建筑、日用器皿上多见其身影，滁州市博物馆馆藏的这件青白釉珍珠地双凤纹瓶，便是以凤纹为主体纹饰。

青白釉珍珠地双凤纹瓶为滁州市西涧路元代严氏夫妻合葬墓出土，造型小巧精致，线条优美生动。通高16厘米，口径5厘米，底径6.3厘米，方口，细颈，溜肩，鼓腹内收，器身施青白釉，圈足处露胎。肩部饰莲瓣纹，肩以下饰两道弦纹，弦纹间主饰双凤纹，辅以珍珠地纹。

凤的形象用于瓷器的装饰，隋唐时期便有相当流行的凤头壶、凤首瓶等，唐宋时期的凤穿牡丹纹更是瓷器的常见纹饰，元明清时期用刻划、笔绘等手法来表现凤纹更是得心应手，画面也更加多样化。滁州市博物馆的这件双凤纹瓶，凤纹刻划精细，线条流畅，凤鸟振翅飞行于瓶身，整体呈逆时针盘旋，动态感十足，修长的凤尾飞扬向上，更显其轻盈灵动之态。

凤凰汇聚了多种生物之所长，早在远古时期的神话中，就被诠释为一种具有神性的灵物，它由原始彩陶上的玄鸟图腾崇拜演变而来的，一直被中国古代先民崇拜和描绘。凤与凰有分称亦有合称。“雄曰凤,雌曰皇。”《毛传》中明确指出凤和凰是雄雌不同的两种神鸟,凤为雄,凰为雌。而《大戴礼记》却将凤凰合称：“有羽之虫三百六十,而凤凰为之长。”但无论如何，在各个历史时期，形态各异的凤纹都体现了当时的艺术风格与审美情趣，它的存在昭示着人们对幸福美满生活的向往。“《箫韶》九成，凤凰来仪”，凤凰常与太平盛世相联系而出现，它的出现预示着吉祥。“凤凰于飞，和鸣锵锵”，凤凰也是美好爱情的象征。

正因为凤凰有着如此丰富的象征寓义，才被中国古人广泛地接受和喜爱。千百年来凤文化一直渗透在我们民族的文化基因中，凤凰的形象在音乐、舞蹈、绘画、雕塑、小说、诗歌等艺术形式中大量出现，不断被人们描绘歌颂。

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